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邾国故城遗址春秋时期遗迹有灰坑、水井、房址和墓葬，出土遗物有陶器、鹿角料和骨料。战国、秦代遗迹有灰坑、水井、窑炉和灰沟，出土遗物有陶器和兽骨。汉代遗迹有灰坑、灰沟、水井、窑炉、窖藏和墓葬，出土遗物有陶器、铁器和兽骨。此次发掘，为遗址的年代和布局研究了重要的。大约在初唐晚期阶段，白釉蓝彩器作为陶瓷工艺的一个新品种，在巩义市黄冶窑始烧制。随后相当长一段历史进程中，白釉蓝彩器在工艺、烧成温度以及造型与装饰等方面都有明显进展，并逐渐成熟，形成自身独具的风格特点，成为我国代青花瓷，即"唐青花"。唐宋墓葬中出土有一种陀罗尼经咒，它往往以特殊的佩戴方式与死者伴出。通过对考古出土的这类材料进行综合研究，认为其与唐宋时期持明密教在中土的流行有关，同时也与传统文化中的咒术、避邪等方术相互结合，形成唐宋之际民间信仰的一种新的表现形式。6年，在本溪县新城子村发掘了16座盖石石棺墓。墓室均以石块或石板垒砌，墓顶盖石为整块大石板。墓中未见人骨，仅1座出有人牙。各墓随葬品均较少，种类有陶壶、罐及石斧、铲、纺轮等。这类墓葬属于广义的"石棚"类遗存，年代大体为西周晚期至春秋时期。同类遗存广泛分布于辽东北部地区。6～27年，对新疆巴里坤县东黑沟遗址进行发掘，石筑高台1座、石围居址4座、墓葬12座。高台的主要遗迹为2个使用面。墓葬均有圆形石封堆，有的有人牲和殉牲。出土陶、石、骨、铜质遗物和金银饰品等。墓葬年代约为西汉前期。东黑沟遗址的发掘，对游牧文化聚落遗址的研究具有重要意义。6年对灰嘴遗址进行第四次发掘。发掘情况显示，该遗址在仰韶文化时期生产石器的规模很小，原料多是采自附近浏涧河的河卵石，这与龙山和二里头文化时期主要用采自嵩山的鲕状白云岩、以生产石铲为目的的专业石器业形成鲜明对比，表明后两者的社会形态可能发生了某种不同于仰韶时代的变化。东周王城在我国历史及古代都城史上都占有重要的地位。然而由于历史文献的欠缺，对其一直难有较直观的认识。本文将有关记载东周王城的历史文献和建国以来对其所的科学考古发掘进行了梳理，从东周王城在周朝疆域中的布局及王城内部的规划格局两方面，对东周王城的城市布局作了较为的探讨。在对秦安大地湾和陇县原子头等遗址"史家类遗存"的内涵、分期与年代进行分析的基础上，对渭水流域"史家类遗存"的时空分布及其源流进行探讨，认为"史家类遗存"源自仰韶文化"半坡类型"，是介于仰韶文化"半坡类型"和"庙底沟类型"之间的文化遗存。庙底沟期文化主要源自"史家类遗存"，关中地区应是仰韶文化的演化中心。考古材料中所见的方形帐篷形象，可以为了解北朝时期北方地区的族群互动新的视角。一方面，此时期出现的具有平城特色的陶制方形帐篷模型，作为蒙古包式框架结构帐篷的一类亚型，反映了北魏早期鲜卑族与汉民族之间的交往与融合；另一方面，北朝后期在华西域人所使用石质葬具上的浮雕装饰图像中黑帐篷与蒙古包式帐篷形象的出现，以及载帐架骆驼俑和有关商旅出行题材的使用，则从不同角度为我们展示了此时期中西方贸易伴随丝绸之路发展而不断繁荣的情景。随着中原地区人们对帐篷这种游牧民族符号的认识和接受，"胡风"逐渐发展成为流行于当时社会的一种文化风尚。在石家河聚落兴盛时期，邓家湾和肖家屋脊两处墓地表现出相当一致的葬俗，而在这两处墓地的墓葬中或特意辟或划分出空间、或在埋葬顺序上刻意加以区分以埋藏大量高领罐，以及由此宣示财富、显示威望的观念，正与这个地区不同族群间相互竞争日趋激烈从而不断出现新的社会联合体的社会发展进程互为表里。1年，对安徽铜陵县师姑墩遗址进行发掘，发现夏商至春秋时期房址、灰坑、沟、水井及柱洞等，出土陶器、印纹陶器、原始瓷器、石器、铜器等遗物，还出土了与青铜冶铸相关的遗物，为认识皖南和沿江区域先秦时期文化面貌了重要，也为我们从当时基层社会的角度来探讨青铜器的生产、流通等了新线索。苏联时期，为适应政治动员的需要，创建了一种具有高度概括性、极强表现力、巨大鼓动性的宣传画绘画模式。画家们运用各种政治符号，采用独特的形象表达方式，构建了意识形态的视觉文化系统，将 的执政意图内化为一种视觉秩序。本文将以"纪念十月1周年—俄罗斯 历史博物馆藏十月文物展"中的部分宣传画为主要媒介，从苏联政治宣传画如何从传统图像叙事画法转变为追求视觉冲击，如何运用特定的图像符号来宣示其政治观点和信仰，以及如何通过强化 和 的崇拜仪式来增强 形象等三个方面，来探讨苏联政治宣传画在叙事方法和视觉表达方式上的特点。17年俄国十月以后，世界上个社会主义 诞生。对于十月后的苏俄社会，艺术家们充满了创作。他们选择与时代相关的主题来描绘、人民、 ，其中许多作品延续了19世纪末的现实主义绘画传统。本文将主要通过"纪念十月1周年—俄罗斯 历史博物馆藏十月文物展"中的部分历史题材画作，并结合历史记述、美术构图、色彩、政治象征、手势语言等进行初步分析，探讨作品如何反映历史的真实和政治的需求，关注画家的情感表达与作品的环境营造，揭示如何运用图像符号来传递信息，进而反映一个时代的精神世界。随着社会的发展，博物馆的服务理念与服务方式、服务内容都在发生着重大变化。当今博物馆借助互联网信息技术的发展，服务范围扩展到了地球的每一个角落。博物馆的信息化与数字化已成为业界热烈讨论并付诸实施的课题，其中，藏品影像无疑是 基础的要素，对藏品数字影像的利用，首先要解决版权的保护问题，保护并非其目的，对影像的利用，使之创造更大的经济价值并提升博物馆的社会效益则是博物馆的关注点所在。
