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发布:2025/2/18 22:28:32 来源:wang8888

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山东寿光贾思同墓,出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识文物8余件,对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等了珍贵的实物。本文通过对南阳淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青铜鼎的保护与修复,探索了传统工艺与现代科技在青铜文物保护过程中有机结合的新技术。西湖山水图是西湖绘画的主体,也 能体现西湖的特质及其历史人文价值。而南宋是个有西湖山水图传世的时代,宋室的南迁把西湖山水图的创作推向了一个 。院画家、皇亲贵戚、文人士大夫以及方外人士甚至间谍画工都参与了西湖山水图的创作,的"西湖十景"也在此时因画而名。通过作品及文献分析,不难发现南宋的西湖山水图大多带有实景图的性质,状物的细致与真实是这一时期西湖山水图的特质,这一点达到了后世难以企及的高度。作者试验了一套利用数码相机和计算机进行器物绘图的方法。其效果是令人满意的,不但大大提高工作效率,而且能与传统的方法相衔接。这一套方法不难在考古工作中推广应用,还有利于今后数据库的建立。商水县城上村的汝阳故城,实为汉代的濦强故城,北魏政权的侨设郡县。今汝南县城东南2公里处的平舆县郭楼镇高平寺村的汝阳故城,才真正是东汉袁安的乡里——汉代汝阳故城。良渚文化玉器产地是其玉器和社会研究的本源问题之一,其又可以为玉料采地和玉器地两个方面。在系统分析良渚文化玉器的矿物种类及玉色、外观结构的基础上,本文首先将良渚文化 主要的透闪石-阳起石玉料分作纯色料、杂色料和"骨白"三种。针对良渚文化玉料采地问题,文章主要回顾了科技考古工作的相关探索及研究现状,并着重分析了小梅岭玉矿的产源可能性。基于对制玉遗存的界定,笔者随后详细梳理了良渚文化目前的相关发现, 终认为,苏皖浙三省交界处的大面积山地区应是探索良渚文化玉料采地 主要的区域;而良渚遗址群中的塘山遗址和宁镇地区的丁沙地遗址应为良渚文化两个明确的玉器地,嘉兴地区和苏沪地区也很可能存在当地的制玉作坊。近年来随着辽宁红山、山东大汶口和安徽凌家滩文化大量玉器相关考古不断涌现,通过玉器和彩陶图案的比较,我们认识到黄河、淮河流域新石器时代那些绘制在彩陶上的一些图案与当时的玉器有关,它们可能是对不同玉器的描绘。这些或抽象或具象的纹饰都是"有意味的形式",是原始先民主观意向的表达山东省莘县近出元代左庭墓志,详载志主家族世系及生平履历,为补充方志的记载了珍贵的。通过对志文内容的梳理考释,揭示了一些社会历史现象及事件。如左庭奉诏增修汴京故相国寺,是有关相国寺在元代发展的重要材料,可补《汴京遗迹志》之阙。墓志揭示志主所处的特定时代环境,并分析其对汉族社会生活和思维心理等方面造成的深刻影响,反映出辽、金、元时代民族矛盾冲突的历史事实,为元代政治、社会、文化等研究重要参考。通过与传世文献的比照,也对元代宗教文化的发展面貌进行有益增补。同时对撰文人身份进行详细考证,对"汶阳"与"汶南"之名进行历史 ,可补《全元文》之遗阙,具有重要的文献价值。在考订撰者籍贯及职分过程中,针对《全元文》在文献版本选用上的疏失进行了客观评点,以期对其今后的修订有所裨益。基本数据的准确性是对考古报告的基本要求。王城岗大城的面积是推测出来的,使用"复原"一词不当。以古史记载中所见夏代积年的期限来判定哪座城址是禹都阳城,是个世纪性难题,目前尚未解决。

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